記者鄧宜／新竹報導

台灣推動生態建築的唯一代表江文淵建築師，在竹北推出3棟生態建築，江文淵說，歷經22年的研發和不斷改進，佐以5度空間的建築思惟，在竹北推出的基地若是1000坪，但透過其生態建築，可還給地球2560坪的森林，有效吸收固碳量，把自然帶回城市。

江文淵建築師係在財團法人神傳文化基金會所主辦的「古韻新樂」演講活動中，於演講時作了以上的表示。江文淵更指出，目前他的建築團隊已成功實驗「大自然就是空調」的建築實驗，預計明年將推出台灣第一個零空調建築。

江文淵建築師表示，所謂5度空間指的是一般建築的3度空間外，還必須加上時間、「我在裡面」，要把人的因素納入作整體考量，從以前聚落民居發展，可窺出空間的宇宙意義、生活的環境意識，從尊天敬人的角度，思考「風土蘊生」(從土裡長出的建築)、「系統智慧」（從人到天的整全式系統）。

所謂風土蘊生，就是利用地景作適地適種，例如客家庄磊石駁坎，以及適應台灣副熱帶氣候炎熱潮溼所發展出的深簷建築、簷廊文化、太子樓木構、合院文化等，以北保溫、南遮陽，坐北朝南，以表面積極大化之方式，處理潮溼及炎熱問題。

而所謂從人到天的整全式系統，包括「理水、理氣、理綠、理生態、理構築、理場所、理生活」，理水係要做到基地保水，海綿城市才是未來之路，海綿建築才能增加城市治洪量，創造水域環境，建構生態藍帶。理氣，則係建築師要知道「建築風場」，要讓大自然成為建築物的空調。理綠，則係從種好一棵樹開始，建多少基地的建物，就要給地球同等面積的森林，甚至更多，把自然帶回城市。理生態，就是建築物中要有大自然的物種回到棲地環境，例如他所推出的生態建築，一年可找出254種物種，螢火蟲、樹蛙、鯝魚等，都是生態認證健康環境指標。而在建築物頂樓也種植一些雜生灌木叢，發現老鷹飛來竹北，就只停留在他設計的生態建築頂樓，在雜生灌木叢中覓食，令許多人相當驚訝。

理構築則是強調百年建築無毒環境，利用礦物性塗料、鹼性材料等，減少民眾處在有毒的環境中。理場所，則是強調人的情感記憶，以角落＋散步路徑，形成連續情境，這是有感覺的，有記憶的，詩意說法即是「庭院深深，深幾許」。理生活，就是強調一群人共生共老的環境，從生態和文化，將我們的土地和生活場域找回來。

目前政府在喊出地方創生的口號，其實，最簡單的方式，就是重拾老祖先生活場域的智慧、文化，將之融入於現代生活，例如老祖先的智慧「泥牆——會呼吸的牆」，是冬暖夏涼除溼的最佳方式，面對未來10年，台灣的夏天溫度將達到攝氏40度，我們更應積極思考重返古民居聚落的思惟，將大自然重新找回在我們的居家生活裡。