靈鷲山開山住持心道法師強調「靈性即生態，生態即靈性」。（圖由靈鷲山佛教教團提供）

記者鄧宜／桃園報導
 
桃園巨蛋梵音繚繞，香雲氤氳，第32屆靈鷲山水陸法會不僅是一場佛教盛典，更是一場關於地球未來的行動實驗。今年以「靈性覺醒．共振生態」為主題，打破傳統法會框架，將祈福與靈性生態相融，讓修行者在一呼一吸、一飲一食之間，實踐對地球的守護。
 
靈鷲山表示，法會除了在壇場誦經祈願，更走入市民日常，推動「飲食覺醒」減碳行動：從租借循環餐具、自備環保杯筷，到全力倡導素食，每一口食物都成為修行的起點。靈鷲山開山住持心道法師強調，「靈性即生態，生態即靈性」，唯有尊重萬物，才能真正安住內心、護持地球。
 
位於新北市福隆的靈鷲山山林裡，風吹樹語，石上生苔，動植物自在棲息。靈鷲山自1983年開山至今已42年，從早期的荒蕪之地，逐步復育成接近原始的森林，成為台灣少數能親見生態奇蹟的道場。
 
心道法師說，佛法的核心在於「心」，心無形卻能顯現萬象，當人類破壞環境，其實就是在傷害自己。宗教的靈性與生態的永續同源於宇宙的覺性，唯有以「給」的心態，尊重萬物存在的價值，包容彼此生存的空間，共同成就分享的世界，才能真正落實永續與和平。在全球面臨氣候危機之際，他呼籲大眾回到清淨心與良知，從每一次生活選擇開始，守護這顆脆弱卻充滿希望的地球。
 
「靈性生態」不同於傳統環保。靈鷲山當家常存法師解釋，環保著重政策與技術，而靈性生態更進一步，強調人與自然平等共生的內在覺醒。靈鷲山多年來推動「九大生活覺醒」寧靜、愛心、對話、素食、再生、節約、減碳、節水、綠化，讓修行從殿堂走向日常，從心靈延伸到具體行動。
 
今年更以「飲食覺醒」為核心，將慈悲轉化為餐桌上的實踐。東大門設有大型吸睛展板，自製順口溜標語與「五步回收力」短影音，號召大眾循環餐具「有借有還」，並選出「靈性小天使」協助推廣，讓環保不再只是理想，而是一場帶著微笑的集體行動。
 
靈鷲山的努力，也與桃園市的永續政策遙相呼應。桃園市連續兩年在國際碳揭露計畫（CDP）中獲得最高A級肯定，是台灣唯一達成此殊榮的城市。市府以防治空汙、再生能源、建築節能等多元策略，帶領市民邁向2050淨零排放。
 
值得欣喜的是，桃園在地宮廟也是行動的先鋒。景福宮、慈護宮減爐、改用電子鞭炮；明倫三聖宮不燒金紙；護國宮太子廟開放女性參與科儀；霄裡玉元宮成立清寒教育基金；多家廟宇捐助物資幫助弱勢市民；土地公文化館推動「不燒香、不燒金紙」， 展現信仰轉化為慈悲行動的力量，也與聯合國永續發展目標（SDGs）相呼應，從減碳到性別平等、教育、永續城鄉、社會關懷，為生態永續注入一股活水。
 
民政局副局長藍品畯表示，市府以「法規、獎勵、教育、認證」四大策略，引導宮廟與信眾實踐環保祭祀，首創自主檢核與減量認證機制，搭配「以米代金」、減香減紙錢等替代方案，目前成功減少香支逾2萬6千支、金紙近2萬公斤，碳排放更下降約3萬公斤，兼顧傳統敬神祈福的文化意義，也立下「敬神明、護地球」的全台典範。
 
當宗教團體與地方政府攜手，信仰不再只是個人心靈的皈依，更成為社會轉型的力量。從壇場的祈願到餐桌的選擇，從宮廟的環保改革到市府的低碳政策，每個微小的行動，都是守護地球的迴響。就像走進水陸法會，不只是踏入壇城，而是一場與天地萬物重新連結的旅程。
 
靈鷲山期盼這股「靈性覺醒」的力量，能突破宗教界線，成為全民的共同語言，讓台灣在全球永續行動中，以慈悲與智慧，照亮地球的未來。



靈鷲山水陸法會今年以「飲食覺醒」為核心，號召大眾循環餐具「有借有還」。（圖由靈鷲山佛教教團提供）
 


水陸法會東大門設有大型吸睛展板。（圖由靈鷲山佛教教團提供）



第32屆靈鷲山水陸法會不僅是一場佛教盛典，更是一場關於地球未來的行動實驗。（圖由靈鷲山佛教教團提供）