走出「複雜性哀傷」　　　諮商師：須做到生死兩相安 記者鄧宜／新竹報導   當親友往生後，若哀傷程度持續了兩、三年以上沒有減輕，心理學上便稱之為「複雜性哀傷」。諮商心理師王昭惠指出，要預防複雜性哀傷，必須在親人在世時好好珍惜，與親人好好相處，若已得知親人即將離世，就須做好心理上及後事的準備，以達到「生死兩相安」，避免遺憾，就可較快從悲傷中走出來。   諮商心理師王昭惠表示，根據心理學的壓力量表統計，承受壓力值的第一名是喪偶，第五名則是喪親。台灣每年有17萬人死亡，就代表每年會有17萬家庭須面對喪親的調適問題。在親人過世後三到六個月內的哀傷反應，稱之為「正常性哀傷」；但在華人社會中，往往認為「節哀順變」，不宜悲傷太久，導致沒有好好處理情緒，而出現延遲性的哀傷反應；此外，若親人為意外或自我傷害死亡，或父母親面臨子女喪生，因為缺乏心理準備，或過度承擔親人死亡的責任，也容易產生「 複雜性哀傷」 。   王昭惠指出，「複雜性哀傷」主要是指往生者已離世二、三年以上，在世親人的哀傷程度仍持續沒有減輕。其反應包括：觸碰到任何和往生者有關的事情時，再細微也會觸發強烈悲傷；可能會模仿往生者在世時的行為；甚至會出現往生者曾有過的生理症狀，如胃痛或胸悶等；也可能是會保留往生者使用過的環境，一直停留在親友還在的生活模式等等，變得較為孤立不想與人接觸，或不想與他人提及往生者，並產生憂鬱、焦慮或恐慌等情緒。   關於預防複雜性哀傷的方法，王昭惠引用太極門師父洪道子博士的話：「『親』這個字就是要看『見』親人的『辛』苦，」以及「緣份在時要珍惜；緣份不在了，就要放下。」她指出，我們必須珍惜與親人的相處，適時道出愛和感謝，互相包容體諒，若有衝突也要趕快和好，避免遺憾。其次，當已知親人因病或衰老而即將離世，就要盡早做好心理準備，並了解對方在生前想完成的心願，希望的臨終醫療方式和希望如何安排後事，並遵照其意願，以做到「生死兩相安」。   至於親人因突發意外而驟然過世的情形，王昭惠則說，在世者在三個月至半年內應盡量維持生活的穩定，不要搬家、換工作、分手或離婚等，以免再增加其他的壓力。   洪道子博士也曾指出：「悲傷要懂得釋放，痛苦不要埋藏在心房。」王昭惠說，面對親人往生，接受自己的哀傷情緒，不要壓抑對往生者的思念，才可順利度過正常哀傷復原的階段。   王昭惠也曾面臨父親的離世。她說，自己在太極門練功，因為想起師父說過要珍惜緣份，因此得知父親病重臨終，立刻向工作請了兩週的假，飛奔回故鄉，每天在加護病房和父親說話，對他道愛、道謝和道別。那段時間為了平衡哀傷情緒，王昭惠更加緊補充營養並勤練太極門氣功，讓身體儲備能量，同時準備父親的後事，讓父親能夠善終，做到彼此沒有遺憾。父親過世前後，太極門的師兄師姊也給王昭惠很多鼓勵和陪伴，讓她能較早走出悲傷。   在臨床上，通常心理諮商師會引導個案釐清責任，降低「沒有照顧好往生親人」的罪惡感。王昭惠說，此外，若因為有來不及在親人在世時要說的話、或無法一起做的事情而感到遺憾，諮商師就會引導個案想像親人還在眼前，說出想說的話，或者寫一封信給過世親人；若是曾答應過往生者的事，便去實踐諾言，或帶著往生者的遺物一起去完成。「如果相信人有靈魂，那麼往生者都會希望在世的親屬能夠繼續快樂的生活，然後繼續朝他們的理想繼續前進。」