記者鄧宜／新竹報導

成立廿六年的「竹林雅集2021」展覽即日起至廿四日於竹縣文化局美術館開展，展出作品約計30餘件，十五名成員中，有一位係人間國寶，三位係無形文化資產者、五位係工藝藝術家，作品件件精采可期，歡迎鄉親國慶連假來欣賞。

竹林雅集會長邱建清表示，竹林雅集的起源是民國84年從事堆漆創作的彭坤炎老師，有感於美術界都是書畫團體，何不來組織一個立體的藝術團體。經過深思熟慮、尋尋覓覓，覓得七位不同媒材的工藝美術大師，這七位的結合，宛如竹林七賢的風雅，並親如兄弟，時至今日，成員已有15位志同道合者，互相切磋，追求美好與精進。

竹林雅集個個都是優秀的專業藝術家，都深受社會各界、政府文化單位肯定，其中竹雕彭安政老師是民族工藝獎的得主、陶藝邱建清老師及堆漆彭坤炎老師也是竹縣台灣工藝之家，竹編張憲平老師更獲得文化部頒發「人間國寶」及「國家工藝成就獎」頭銜。

竹林雅集聯展的呈現，宛如一場戲曲，各個藝術家的串聯，才有精彩演出，此次展出的藝術家有：

彭安政老師的竹雕：精選難得的孟宗竹奇特竹材，刻成纖細柔美的荷塘系列，真是難得一見。

張憲平老師的竹編：編織世家出身，精通編織的各種技法，並加以研究、創新，將經緯交織的圖紋構造、編織技巧，轉用在竹籐編織，使作品越趨圓熟優雅而獨樹一幟。

張茂森、張茂欽老師的螺鈿：以深海之中的螺與貝，用掐絲螺鈿的技法，以不同顏色的貝殼，配色鑲嵌，形成如國畫般雙鉤畫法，使其圖案更現立體美感。

邱建清老師的陶藝：他是台灣柴燒第一人，35年了，始終著迷於「火與土」的愛戀與舞動。柴燒的落灰與具現代感的造形，造就了他與眾不同的「佳洛水系列」。

彭坤炎老師的堆漆：以天然漆為媒材，不使用任何胎體，直接堆漆成形，作品的完成時間皆在半年以上，施用古老的漆器技藝，創作出具現代美感的堆漆作品。

蔡楊吉老師的木雕：專精於廟宇傳統雕刻，尤其小木作木雕，更能看出其熟練的木雕刀法，件件皆是一木成型的創作，具有傳統的漢式雕法，作品生動，富鄉土氣息。

許菊老師的陶塑：她主修西畫，立體雕塑才是她的強項，她的「女體系列」是希望藉由藝術創作，讓大眾思考流行文化的盛行，並呈現不同民族的宗教信仰與意識，希望大家以自然開放的態度看待。

葉佐燁老師的陶藝：藉由無光釉與多變高溫釉彩，搭配靈動的曲線，轉折柔順的形跡，使作品在古雅樸拙的意象間呈現出調和的生命躍動，其遊走「火、土、釉」二十餘年的經驗，在此展露無遺。

邵尊漢老師的玻璃：嫻熟運用各種玻璃技法，特長於玻璃畫，利用玻璃的色彩和意象的形，以抒發個人的心情和對大自然的感嘆為主，突顯個人創作的風格。

沈培澤老師的木雕：強調與木頭對話，保留材料本身強烈的性格，造型回歸自然，飛躍跳脫他所擅長的精細刀法及廣為大眾喜愛的細膩寫實題材，享受雕刻與媒材關係中的昂揚瀟灑樂趣。

邱泰洋老師的石雕：「徐渭的世間假形骸；任人捏塑，本來真面目；由我主張我奉為圭臬」。閒適自由，捨棄枝節，貼近創作的本質。

林瑤農老師的玻璃：以台灣野生動物為題材。技法有口吹、機壓、拉絲與切割等。創作主要為玻璃融漿熱塑法，以坩堝窯爐玻璃漿吹製及實心手工拉製。

林時植老師的陶藝：透過陶與鐵的異媒材結合來建構個人風格語彙，探討科技文明與自然生態的對應關係，以另一種角度重新詮釋人類的末日預言。

施富錡老師的陶藝：以物喻事和敘事性的方法，在創作過程中獲得心緒的紓解與平衡，並透過創作解析反思歷程，為現階段體悟自我的註釋。